«Come fosse Gesù»: l'accusa di Marjorie Taylor Greene ai pastori pro Trump
Un'ex alleata del presidente accusa alcuni leader evangelici di aver perso il discernimento. Al di là dei nomi, la domanda riguarda tutte le chiese
A lanciare l'accusa non è un avversario storico di Donald Trump, ma una delle sue ex sostenitrici più accese. Marjorie Taylor Greene, ex deputata repubblicana della Georgia, ha detto in un'intervista che alcuni pastori evangelici hanno trattato il presidente «come se fosse letteralmente Gesù reincarnato». E ha aggiunto: «È stato così disgustoso».
Le parole, pronunciate al «Tim Pool Show» e riportate dal Christian Post il 10 novembre, arrivano a pochi giorni dalle elezioni di metà mandato, in cui i democratici hanno conquistato il controllo di Camera e Senato. Greene si è dimessa dal Congresso quest'anno, dopo una rottura con Trump legata in particolare alla gestione dei documenti sul caso Epstein. È importante tenerlo presente: chi parla è una politica in aperto conflitto con il presidente.
I fatti: cosa sappiamo e cosa no
Le dichiarazioni. Secondo il Christian Post, Greene ha contestato l'idea, diffusa tra alcuni pastori evangelici conservatori, che Trump sia «unto da Dio» e che «Dio ci ha dato Donald Trump». Ha detto che i consiglieri più vicini al presidente gli stavano dietro «come foche ammaestrate che applaudono». Parlando di un'immagine condivisa da Trump che lo ritraeva con poteri di guarigione miracolosa, ha affermato che il presidente «pensa di essere Dio».
Il funerale di Charlie Kirk. Greene ha richiamato una frase pronunciata da Trump alla commemorazione dell'attivista Charlie Kirk, ucciso nel settembre 2025: «Odio il mio avversario e non voglio il meglio per lui». Al New York Times aveva definito quella frase «assolutamente la peggiore», contrapponendola al perdono che la vedova, Erika Kirk, ha offerto all'uomo accusato di aver ucciso il marito. Per Greene questo dimostra che lei ha «una fede cristiana sincera» e lui no.
Il messaggio di Pasqua. Ad aprile, secondo il Christian Post, Trump aveva pubblicato per Pasqua un messaggio rivolto all'Iran che conteneva un'espressione volgare e la formula «Praise be to Allah». Greene aveva allora scritto su X: «Il nostro presidente non è un cristiano».
Cosa non sappiamo. Greene non ha fatto nomi di pastori: parla in generale. Né il Christian Post né l'International Business Times, che ha ripreso la notizia, riportano risposte di leader evangelici. C'è anche una discrepanza sulla data dell'intervista: il Christian Post indica il 4 novembre nel testo e l'8 nella didascalia; l'IBTimes parla di domenica 8 novembre.
Le prospettive in campo
Greene. La sua tesi, nella forma più forte: alcuni pastori hanno smesso di fare i pastori davanti al potere. Invece di ricordare al leader i limiti e le responsabilità del suo ruolo, lo hanno celebrato. E i cristiani, dice, non dovrebbero sostenere parole e azioni contrarie al Vangelo, chiunque le pronunci.
I sostenitori evangelici di Trump. Molti di loro rispondono da anni con un argomento preciso: si vota un programma, non si canonizza un uomo. Sostenere un presidente per le sue nomine giudiziarie, per le politiche sulla vita nascente o sulla libertà religiosa non significa considerarlo un modello di fede. Alcuni ricorrono all'immagine biblica di Ciro, re pagano usato da Dio per uno scopo.
Le voci critiche interne. Da tempo una parte del mondo evangelico americano mette in guardia dal rischio di un «culto della personalità». Il timore non è che i cristiani votino, ma che la loro identità pubblica finisca per coincidere con un partito, allontanando chi cerca Cristo ma non condivide quella scelta politica.
Chi vive il problema. Nelle chiese locali ci sono famiglie divise, giovani che si allontanano, pastori che faticano a predicare senza essere letti in chiave elettorale. Per loro la domanda non è teorica.
Pro e contro
Ciò che è giusto nella critica di Greene: nessun leader politico è al di sopra del giudizio della Parola di Dio, e la chiesa ha il compito di dirlo, anche agli alleati. Il linguaggio religioso usato per esaltare una persona è un rischio reale.
I limiti della critica: viene da una politica in rotta con Trump, che in passato lo aveva difeso con toni accesi: secondo l'IBTimes, nel 2023 aveva perfino paragonato l'arresto di Trump alla persecuzione di Gesù, spiegando poi di riferirsi ai processi a suo dire politicamente motivati. Inoltre, giudicare se una persona abbia o no una fede autentica è qualcosa su cui la Scrittura invita alla prudenza. Si possono valutare parole e azioni; il cuore lo conosce Dio.
La questione di fondo: il problema non è se un pastore possa avere idee politiche. È se, quando parla di un uomo di potere, parla ancora da pastore.
Che cosa dice la Scrittura
Il testo citato spesso dai sostenitori di Trump è Isaia 45,1-4. Il profeta, parlando agli Ebrei esiliati a Babilonia, annuncia che Dio chiama Ciro, re di Persia, suo «unto» e lo userà per liberare il suo popolo. Ma il passo precisa anche che Ciro non conosceva il Signore (cfr. Is 45,4). Il punto del testo è la sovranità di Dio, che può servirsi persino di un sovrano straniero: non la santità del sovrano, né l'invito a venerarlo.
In Atti 12,21-23 Luca racconta che il re Erode Agrippa, durante un discorso pubblico, accettò che la folla lo acclamasse come un dio, e fu colpito perché non diede gloria a Dio (cfr. At 12,21-23). Un racconto severo, che mette in guardia tanto il potente quanto la folla che lo esalta.
Il Salmo 146,3 invita a non riporre la propria fiducia nei principi, uomini che non possono salvare (cfr. Sal 146,3). E Paolo, scrivendo a Timoteo, chiede che si preghi per tutti quelli che sono in autorità (cfr. 1 Tm 2,1-2): rispetto e preghiera sì, adorazione no.
La Scrittura, quindi, tiene insieme due cose: il dovere di onorare le autorità e il rifiuto di attribuire a qualunque autorità ciò che spetta solo a Dio. In mezzo c'è un ampio spazio per il discernimento, anche su come e per chi votare.
Uno sguardo alla storia cristiana
Agostino d'Ippona scrisse La città di Dio dopo il sacco di Roma del 410, quando molti si chiedevano se il crollo dell'impero significasse la fine della fede. La sua risposta fu che la città terrena e la città di Dio si intrecciano, ma non coincidono mai. I cristiani servono la prima, ma appartengono alla seconda.
Nel 1934, in Germania, la Dichiarazione di Barmen, scritta in gran parte dal teologo riformato svizzero Karl Barth, affermò che Gesù Cristo è l'unica Parola di Dio che la chiesa deve ascoltare e a cui deve obbedire. Era una risposta ai «Cristiani tedeschi» che volevano piegare la chiesa all'ideologia del regime. Il contesto di allora era tragicamente diverso, e ogni paragone diretto sarebbe ingiusto; ma il principio vale in ogni epoca: la chiesa non può affidare la propria voce a un leader politico.
Oggi
Il dibattito non riguarda solo gli Stati Uniti. Anche in Italia e in Svizzera, nelle comunità evangeliche, le discussioni su Trump, sulle elezioni e sui temi etici accendono gli animi, a volte fino a dividere le chiese. Il rischio è doppio: da una parte identificare il Vangelo con una parte politica, dall'altra rinunciare a ogni parola pubblica per paura di dividere.
Un pastore può votare, parlare di politica e restare libero davanti al potere? La storia dice di sì, ma solo a una condizione: che la sua prima lealtà sia chiara a tutti, anche a chi governa.
Speranza
C'è una frase che, in questa vicenda, ha colpito più di ogni polemica: il perdono offerto da una vedova all'uomo accusato di averle ucciso il marito. Non è un argomento politico. È il Vangelo che si rende visibile, e mette in discussione tutti, a destra e a sinistra.
Forse è questa la buona notizia nascosta dentro una brutta polemica: il Regno di Dio non dipende da chi vince le elezioni. Avanza, silenzioso, ogni volta che qualcuno sceglie di perdonare invece di odiare, di servire invece di dominare. E rimette i potenti, tutti, al loro posto: uomini, non salvatori.
Nella tua chiesa si riesce a parlare di politica senza dividersi, o si preferisce tacere? Che cosa aiuta, secondo te, a tenere distinto il Vangelo da un partito? Ci farebbe piacere leggere la tua esperienza nei commenti.
